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Hoy es viernes santo y en la TV mexicana no puede faltar la proyección de Ben-Hur, once veces ganadora del Oscar.
En esa cinta protagonizada por Charlton Heston hay dos escenas que siempre espero con ánimo, la primera cuando se lleva a cabo el Testatio en que se apuesta al ganador de la carrera de cuádrigas, y en la que se utiliza un triptico para que las dos partes sellen su compromiso.
En la segunda escena el gobernador Poncio Pilatos utiliza un diptico para leer los nombres de los participantes a la carrera. Las tablillas no parecen de marfil, mas acordes a un mandatario, pero vamos, el cine nunca ha tenido la obligación de ser fiel a los detalles históricos.
Quizás no sea la única pelicula que recrea el uso de estos objetos, pero da cuenta que desde hace añares la palabra empeñada corría el riesgo de convertirse en palabra olvidada.
Los invito a que visiten un pequeño fragmento de un gran sitio web que lleva por nombre "History of Science" proyecto bajo la tutela de Jeremy Norman graduado en historia de la ciencia por la Universidad de Berkeley.
Me parece realmente útil lo que toca en el apartado de la encuadernación ya que desarrolla algunos de los tópicos mas sobresalientes del devenir de nuestro oficio y, sobre todo, refresca la sucesión de hechos que a veces damos por sentados.
- El gesto de encuadernar surge al menos 400 años antes en la India antes de desarrollarse en Nag Hammadi
- El manuscrito biblico iluminado mas antiguo es el Quedlinburg Itala y son seis folios en pergamino que se conservan en la ciudad de Berlín
- La evidencia mas antigua de decoración con hierros en una encuadernación copta cercano al año 400 de nuestra era
- El diptico consular en marfil mas antiguo comisionado por Anicius Petronius Probius en el año 406
- La encuadernación oriental (550 d.C.) y occidental (600 d.C.) de aparato mas antiguas
- La primera encuadernación rica de orfebrería que esta vinculada a su encuadernación original
Link:
History of Science. Bookbinding Timeline
¿No hay que ver demasiado esta imagen para saber de que se trata cierto?.
Vemos a una mujer que representa a una encuadernadora con los instrumentos de su profesión: una prensa de acabado, una encuadernación con broches, algunos pliegos que cuelgan de su cadera y en la antípoda de este ingenio visual un librero que circunda, desafiando la gravedad, el perimetro de su vestido.
Esta otra imagen representa a un Tabletier, es decir, el artesano al que en la antiguedad y en pleno uso de las Tabulae Ceratae como soporte de escritura era el encargado de la talla de marfil para suntuosas tablillas de cera destinadas a los consules romanos.
Dicho artesano elaboraba -por lo menos hasta los tiempos de este grabado y los de la Enciclopedia Diderot- los objetos mas variados: peines, peinetas, tableros de ajedrez o de backgammon, dados, botones y mancuernas, todo ello usando como material el marfil, el hueso y el ébano.
¿Podríamos ver entonces un lejano antecesor en el tabletier? ¿Podría haber suficientes vínculos para pensar que el saber-hacer de un artesano le fué heredado al otro? y si es asi ¿Convendría acotar tales vínculos a una época, una región, la disponibilidad de un material o el fin al que se destinara un trabajo tan específico?
Una respuesta puede encontrarse en las placas de marfil que fueron talladas para encuadernaciones de aparato en Francia entre los siglos VIII y XIII del cual les dejo un ejemplo para que juzguen ustedes mismos.
Link:
Placa de encuadernación: Cristo en su majestad entre los Santos Pedro y Pablo
Una escultura del siglo XVI que representa a un obispo mantiene adherido en lamentables condiciones un códice prehispánico manufacturado según José I. Sánchez Alaniz entre 1550 y 1560.
La escultura fué adquirida por el coleccionista Manuel García en un mercado al aire libre conocido como "Plaza del Angel" y fue entregada al INAH para llevar a cabo un proceso de conservación y restauración tras el que se podrá analizar la figura que representa la escultura y el origen del códice.
Esta fusión entre los objetos del conquistado y el conquistador -cruces atriales con corazones de obsidiana o angeles de rasgos autóctonos- son una manifestación peculiar de la idiosincracia de nuestros antepasados, y también pienso yo, que en muchos casos son consecuencia de la transculturación entre dos pueblos, una especie de aceptación del otro en si mismo.
Link:
El INAH confirma que estudia un "supuesto códice náhuatl" adherido a pieza religiosa
Estas tablillas de cera las hice en el mes de abril de este año, y por fin he podido sacarle una foto para compartirla con ustedes, se trata de un diptico y su respectivo estilo de hueso, estoy por terminar otro diptico en miniatura y ya tengo pensado un diseño para un triptico tallado en hueso... pero voy despacio que ando siempre de prisa.
Va dedicado este trabajo a Alberto Chiaramonte pues es responsable de que me apasionara el tema. Y quisiera aprovechar este post para desearle a Lorena Lowe -asidua lectora de este blog- lo mejor para el Concurso 2008 del Designer Bookbinding y a ustedes quienes hacen favor de visitar este blog lo mejor para ustedes.
Con motivo de la mudanza y reinauguración de mi taller "El Ombligo del Libro" a una zona mas céntrica de esta mi querida y a ratos insufrible ciudad de México, invito cordialmente a los interesados, curiosos y apasionados del tema a participar en los siguientes talleres:
Taller de Encuadernación Básica
"Tabula Ceratae" Elaboración de Tablillas de Cera
(Diptico y Triptico)
"Tabula Ceratae" Elaboración de Tablillas de Cera
(Diptico y Triptico)
Da un click aqui para consultar los programas y otras características de estos talleres
Continue reading Dos talleres... un nuevo espacio. Rodrigo Ortega.
El papiro tuvo diferentes calidades. El mejor fue llamado Augustus, el segundo Livia, el tercero que fue originalmente el mejor, fue llamado Hieratica porque era apropiado para los libros sagrados. En tiempos del emperador Claudio el mejor papel fue llamado Claudia; y las variantes de menos calidad Amphitheatrica, Saitica, Taeneotica por los lugares de Egipto de donde provenían, y también Fannania, de un tal Fannius, quién tenía una famosa manufactura de papiro en Roma. El tipo llamado Emporetica, no estaba hecho para escritura, era utilizado por comerciantes principalmente para el embalaje de sus productos.
76 Nam emporitica inutilis scribendo involucris chartarum segestrium que mercibus usum praebet, ideo a mercatoribus cognominata. Post hanc papyrum est extrememum que eius scirpo simile ac ne funibus quidem nisi in umore utileFuente:
(Plinio El Viejo. XIII. 23, 24)
William Smith. A Dictionary of Greek and Roman Antiquities.
"Los pies de Yang Huanyi habían sido atrofiados desde la infancia. A los tumbos caminó su vida. Murió en el otoño del año 2004, cuando estaba por cumplir un siglo.
Ella era la última conocedora del Nushu, el lenguaje secreto de las mujeres chinas.
Este código femenino venía de tiempo antiguos. Expulsadas del idioma masculino, que ellas no podían escribir, habían fundado su propio idioma, clandestino, prohibido a los hombres. Nacidas para ser analfabetas, habían inventado su propio alfabeto, hecho de signos que simulaban ser adornos y eran indescifrables para los ojos de sus amos.
Las mujeres dibujaban sus palabras en ropas y abanicos. Las manos que los bordaban no eran libres. Los signos, sí."
Ella era la última conocedora del Nushu, el lenguaje secreto de las mujeres chinas.
Este código femenino venía de tiempo antiguos. Expulsadas del idioma masculino, que ellas no podían escribir, habían fundado su propio idioma, clandestino, prohibido a los hombres. Nacidas para ser analfabetas, habían inventado su propio alfabeto, hecho de signos que simulaban ser adornos y eran indescifrables para los ojos de sus amos.
Las mujeres dibujaban sus palabras en ropas y abanicos. Las manos que los bordaban no eran libres. Los signos, sí."
"Los espejos están llenos de gente.
Los invisibles nos ven.
Los olvidados nos recuerdan.
Cuando nos vemos, los vemos.
Cuando nos vamos, ¿se van?"
Los invisibles nos ven.
Los olvidados nos recuerdan.
Cuando nos vemos, los vemos.
Cuando nos vamos, ¿se van?"
Extractos del libro de Eduardo Galeano titulado
"Espejos. Una historia casi universal"
"Espejos. Una historia casi universal"
Con motivo del 50 aniversario del establecimiento de las relaciones diplomáticas entre México y Egipto se llevan a cabo en la ciudad de México a partir del 17 de Mayo diversas actividades. Una de ellas es la exposición "Amate y Papiro. Un diálogo histórico"
Esta exposición puede ser visitada en el Museo de Arte Popular ubicado en Revillagigedo No. 11 en el centro histórico de la ciudad de México. El edificio que alberga este museo fue la sede de la Estación Central de Policía y Bomberos y es una magnifica obra Art-Decó que sirve como marco excepcional para la promoción del artesanado en México
Mayor información sobre el MAP visiten su sitio web: Museo de Arte Popular
